袁起者，後漢時湘中人。在鄉忽醉，三日始醒，起吐皆聞酒氣，自云起與天神共飲。後任漢陽令，逆說豐儉有驗。白日判陽，夜判陰。忽乘雲而上天，不知所在。
契真先生李羲範，住北郁山玄元觀。咸通末，已數年矣，每入洛城徽安門內，必改服歇轡焉。有李生者，不知何許人，年貌可五十餘，與先生叔宗從之禮。揖詣其所居，有學童十數輩，生有一妻、一男，其居甚貧，寶日不暇給。自此先生往來，多止其學中，異常款狎。忽一夕，詣郁山與先生為別，擁爐夜話，問其將何適耶，生曰：某此別辭世矣，非遠適也。某受命於冥曹，主給一城內戶口逐日所用之水，今月限既畢，不可久住，後三日死矣，五日妻男葬某於此山之下。所闕者，雇送終之人，少一千錢，託道兄貸之，故此相囑，兼告別矣。因曰：人世用水，不過日用三五升，過此極，有臧福折算，切宜慎之。問其身後生計，生曰：某妻聘執喪役，夫姓王某。小男後當為僧，然其師在江南，二年外方至，名行成。未至間，且寄食觀中也。先生曰：便令入道，可乎？生曰：伊是僧材，不可為道，非人力所能遣此，並陰隱品定。言訖，及曉告去。自是累阻寒雪，不入洛城，且五日矣。初霽，李生之妻，與數輩詣先生，云李生謝世，今早葬於山下，欠一千錢，云嘗託先生助之，故來取耳，仍將男寄先生院。後江南僧行成果至，宿於先生之室，因與李生之男委之，行成欣然攜去。云：既有成約，當教以事業，度之為僧。二歲餘，行成復至，已為僧矣。謂得《法華經》甚精熟焉。初，先生以道經授之，經年不能記一紙，人之定分，信有之焉，果僧材也。